شيخ ذبيح الله محلاتى
59
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )
مىفرمود كه درخور هيچ سلطان مقتدرى نبود چنانچه در بيان خطب و كلمات او خواهى شنيد و اين شئونات مخصوص بمقام نبوت و امامت است و آن مخدره اگر داراى اصل مرتبهء امامت و ولايت نبوده لكن مقامى را دريافته كه ما بين آن و اين ديگر واسطه نخواهد بود كه اگر از آن مقام تجاوز شود بمرتبهء ولايت و امامت نازل گردد لها جلال ليس فوق جلالها الا جلالة امها ( ع ) تزويج حضرت زينب ( ع ) بعبد اللّه بن جعفر ( ع ) ترجمه و فضائل عبد اللّه بن جعفر بعد از اين مذكور خواهد شد چون عليا مخدره به حد بلوغ رسيد و دورهء طفوليت او سپرى شد بزرگان قبائل گردن كشيدند و خطبهها خواندند و نظمها سرودند از آن ميانه اشعث بن قيس كندى قدم پيش گذاشت و اين تخم آرزو را در مزرعه دل كاشت چنانچه ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغة جلد اول ص 362 گفته ( ان الاشعث بن القيس الكندى خطب الى على ابنته فزبره و قال يا ابن الحائك أ غرك ابن ابى قحافه ) و اين اشعث بن قيس را فقير ترجمه او را در جلد چهارم الكلمة التامة ايراد كردهام كه در سنهء دهم از هجرت با جمعى از قبيله خود ايمان آورد بعد از رسول خدا مرتد شد و ابو بكر بر او ظفر يافته او را دستگير كردند و ابو بكر خواهر كورى داشت او را به شرط زنى به او داد از او اسماء كه قاتل امام حسن عليه السلام بود و محمد بن اشعث كه از جند عمر سعد در زمين كربلا بود بوجود آمد از اينجاست كه حضرت امير عليه السّلام او را نهيب داد و فرمود اى پسر بافنده مغرور كرد ترا پسر ابو قحافه كه خواهر خود را به تو داد اين مرتبه اگر نام دختر من در ميان نامحرمان به برى جواب تو جز شمشير نباشد و از كسانى كه آمد رفت به خانه حضرت مىفرمود عبد اللّه بن جعفر بود ولى حيا مانع بود كه اظهار مطلب خود بنمايد بالاخره يك نفر از طرف عبد اللّه بن جعفر خدمت امير المؤمنين عليه السّلام آمده عرض كرد يا امير المؤمنين شما مىدانيد كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به اولاد